六脉神剑和斗转星移金庸慕容垂完结文

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《六脉神剑和斗转星移金庸慕容垂完结文》精彩片段

问起“六脉神剑”与“斗转星移”两门绝技，其出处都是金庸先生天龙八部中的绝技，一是大理段氏的至高武学，在北宋年间曾被中原武人誉为“天下第一剑法”，就连丐帮帮主的降龙十八掌和吐蕃国师的火焰刀都在神剑之下黯然失色，只可惜大理世子未能将绝技展现得淋漓尽致，令读者尤为遗憾，但追其起源金庸先生曾讲明六脉神剑乃大理开国国君段思平所创，其人对神剑之运用可谓超凡脱俗。无独有偶，姑苏慕容氏之绝技斗转星移也是其先人慕容龙城所开创，此以彼之道还施彼身的功夫亦是炉火纯青，比之后人高出太多。笔者每次欣赏金庸先生原作时，都因为未能把书中诸多只留其名未留其实之绝世高手展现描述而感慨万千，所以今次特斗胆以金庸先生之小说原型塑造一篇故事，以慰平生夙愿，更希望广大读者能阅之以为乐趣。

“后燕”是十六国时期鲜卑慕容氏诸燕之一，建立者为前燕文明帝慕容皝第五子慕容垂，都中山，鼎盛时其地域辽阔占据中原。慕容垂曾在荥阳自称燕王，建立后燕。初期后燕实力强盛，曾打退东晋、败前秦、灭西燕，一度成为其时最强大政权，但后燕在参合陂之战中输给了北魏，后，北魏攻下后燕都城中山。自此后燕被一分为二，一蹶不振。后燕迁都到龙城，此时后燕内乱不断，最终被北燕所取代。后燕历七位君主，共24年。

后燕虽灭，但慕容氏一脉子弟却流传于世，其后人于姑苏城西三十里外的洞庭苇塘深处造“参合庄”，意在励志雪耻，以后燕，北魏“参合坡之战”为名。

慕容氏后人均一心一意以祖传训诫为重，欲兴复大燕的国家大业，人人心机颇重、城府极深，为达成目的不择手段。

另外，慕容氏一族武功高强，历代子弟均以武学驰名，参合庄内之还施水阁更包罗天下武学。而慕容氏后人中最出类拔萃者，莫过于五代之末时的“慕容龙城”，其人以勇敢干练闻声，独创“斗转星移”绝技，弱冠前以之与武林豪杰争锋，从而纵横江湖，天下更无敌手。

究其原委，慕
容氏名震江湖之“斗转星移”实是一门借力打力之技能，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击对方自身，将对手的拳脚兵刃转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”二字。

一日午后，微风吹嘘，红花绿树衬托得参合庄分外瑰丽，而慕容龙城正于还施水阁旁运劲全身，赫然间一招斗转星移用出，水池里的清水被一股强大气流所爆破，但溅出的水花却在半空凝聚不散，半刻过后才重新归于池内。

这一幕正巧被远处走来的家奴看在眼里。只瞧这是一位壮年汉子，名唤“齐泰川”是慕容龙城的贴身亲随。待走到跟前，禁不住夸赞道：“公子绝技当真练得炉火纯青，比之前两年确是更上一层楼！”

慕容龙城听了，看样子不但没有高兴的意思，反倒眉宇间露出一丝幽怨，转而说道：“齐大哥谬赞了，你也深知我慕容一族历代都以光复河山为第一要务，奈何命运使然，到如今只剩一身武功可以用作手段，若是在武学上再不能领袖群论，岂不变成笑话？”

“唉，公子自谦了，慕容家在公子之前虽每代都武功强悍，但却从未有人达到公子眼下这般境界，更不要说公子自创的斗转星移绝技名震天下，现在江湖上谁不知道姑苏慕容氏以彼之道还施彼身的厉害。”齐泰川在旁夸赞道。

慕容龙城听后虽未言语，但显然家仆的这几句话说到了他的心坎儿。

下一刻，齐泰川又说：“不知公子上少林比武的打算计划得如何了。”

慕容龙城这时似下定决心一般回道：“我决定了，少林之事势在必行，这几日就出发！”

一旁的齐泰川此时面露苦相，不解地问道：“其实现下以公子爷的威名就算不上少林比武也一样名满天下，这些年咱慕容氏已先后挫败中原各路好手，武林中也有不少门派被公子击败，何故还非要走一趟少林？”

慕容龙城听后轻蔑一笑，解释道：“齐大哥有所不知，我慕容龙城虽已在江湖中享誉盛名，但少林寺千古流传始终都是武林中的泰山
由正经十二脉和奇经八脉构成。

奇经八脉为任脉、督脉等等。

而六脉神剑则依次为：右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。

右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。

右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。

右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。

左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。

此刻，段思平身边的家臣见时机已到，即说道：“我大理国君虽从未涉足中原，可苦心钻研的剑法却扫荡了天南一域，未逢敌手，所遇之人无论多么强悍，在圣上手下均走不过数招，这天南的人是人，你们中原的人也是人，即是一个道理，慕容公子落败也就不稀奇了。”

可慕容龙城这时哪听得进去此番言语，一时气上心头，言道：“请圣上再来赐教！”说着拔出身旁随从佩剑，配合自己的斗转星移向段思平猛攻而来。

家臣见情形不妙，正欲喊出：“护驾！”二字时，却被段思平一手拦下，随即又分使六剑，让六脉神剑齐出，好让慕容龙城看全这路剑法。

下一刻，慕容龙城被六脉神剑六剑击溃，大吐一口鲜血卧倒在地。

段思平欲加关心，命太医诊治。可慕容龙城却强挺姿态，谢道：“慕容氏技不如人，不劳圣上费心！”而后，便和家仆出宫而去。

自此出兵一事告吹，慕容龙城也终身再未踏足南疆一步。

后，赵匡胤先一步建立大宋，彼时四海清平，人心思安，慕容龙城武功虽强，终是无所建树，郁郁而终。

。另外寺有三塔，建于唐初，再有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。

此寺落成后被封为国寺，因笃信佛教，段氏之中有不少族人都在这儿剃发为僧，其中很多都是族中高手，精炼一阳指法。

慕容龙城选择先去天龙寺，一者为了在段思平面前露上一手，好让对方知道自己不是浪得虚名，二者也可先了解一下一阳指的特点，好对段思平更有把握。

这日午后，慕容龙城和齐泰川已踏足天龙寺院内，此刻更有寺中僧人禀报，主持法云大师及寺中长老齐来迎候慕容氏。

待双方见面，法云长老率先开口：“阿弥陀佛，久闻江南慕容公子大名，今日莅临鄙寺，不胜荣幸！”

慕容龙城这时依然折起纸扇，作礼道：“晚辈姑苏慕容氏参见诸位大师！”

此刻，又听法云大师问道：“不知公子此次前来有什么是老僧们能效劳的？”

慕容龙城则客气道：“不敢当，晚辈前来天龙寺一是为了朝拜，二是素闻天龙寺高手众多，尤以一阳指功夫独步天南，所以特来向诸位大师讨教，好与晚辈于此中得益几许！”

“这、、、”语毕，数位高僧不禁面面相觑。

良久，才听法云大师又道：“本来出家人不以武功逞强好胜，所以不便随意动用功夫，但既然是慕容公子到访，那么我想、、、”说到此刻，这老僧又有些拿不定主意，不禁朝左右长老看去。

直至众人尽皆点头作意，才肯定地说道：“那就请慕容公子指点一二，两方点到即止。”

“好！”慕容龙城高喊一声：“如此再好不过，多谢几位大师！”

说着，又瞧他伸手作意，请天龙寺僧人出手。

这边，法云大师瞧了瞧左边倒数第二位长老，长老当即会意，站了出来，作礼道：“贫僧法难，一阳指功夫最为粗浅，请公子指教。”

随即，只
以尽地主之谊，可两人却以有要事在身婉拒，转朝大理城而去。

段思平家族世代为南诏武将，后晋天福二年，任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞迫害，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，攻破太和城“今大理城北”，灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城“大理城”为都。

段思平即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封，笃信佛教，年年建寺，铸佛万尊。

慕容龙城主仆致大理城外，不想此时已有百姓夹道欢迎，更有大理国使臣迎候两人。

与慕容龙城见面后，使臣即说乃奉御旨行事，慕容二人闻此言大喜，即和使臣一并回宫面圣。

来到宫内，慕容龙城在朝堂之上讲明来意，不想段思平却不急于表态，只叫宫人安排慕容龙城暂住皇宫。

翌日午后，段思平与几名族内大臣来到后花园亲见慕容龙城，随后表态大理国地处南疆，离中原之地太远，群雄争霸之处，大理不愿参与，更何况大理国天下初定，国内尚有诸多事宜要妥善处理，如此便婉拒了慕容氏的来意。

如此，慕容龙城见梦想破灭怎能甘心，执意游说段思平，但段思平始终不改其意。无奈慕容龙城气急败坏，逐要以武功论高低，若胜就请大理国相助，来日自然瓜分中原地域给予大理，若败自己就此不提出兵之事，另永不再踏大理国土一步。

本来众大臣见慕容龙城无理欲加治罪，可段思平却说：“慕容弟是皇族后裔，又有复国之宏愿，我甚是理解，况且你年少，朕自持年长你许多，也体谅你这份苦心，你若执意要比，朕可奉陪！”

此时，却有大臣前来劝阻，反倒被段思平拦下，言道：“我段氏世代习武，又以武定国，与这中原高手切磋一番又有何妨，朕也